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    梅的两则典故

    2020-10-01 16:45:58

      王小小(四川)

      望梅止渴

      在“盐梅和羹”的典故里,梅子因为酸的口感,最早作为调味品出现在人们的生活中,而梅子的酸涩口感,是出现“望梅止渴”之因。

      成语源于南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役,失汲道,三军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”

      “望梅止渴”利用曾经吃过它的人牙龈发酸,满嘴津液,在大脑皮质上记下了这种“酸”的印象,而且是十分强烈的印象。这样,每当看到梅子,或者有人提起梅子时,嘴里就会发酸,源源不断分泌出唾液来。

      青梅煮酒

      青梅煮酒,是梅子食用中最具文化意义的说法和最具浪漫诗意的表达,这种说法流行于宋代,在晏殊的《诉衷情》里:“天气欲残春。东城南陌花下,逢著意中人。”中国的历史故事浩如烟海,最被大家所熟知的是《三国演义》中,“青梅煮酒论英雄”的典故,刘备、曹操青梅煮酒的万丈豪情和壮怀激烈,让人难以忘怀。

      在《三国演义》中:“适见枝头梅子青青,忽感去年征张绣时,道上缺水,将士皆渴,吾心生一计,以鞭虚指曰:‘前有梅林’,军士闻之口皆生唾,由是不渴。”

      “今见此梅,不可不赏。又值煮酒正熟,故邀使君小亭一会。”玄德心神方定。随至小亭,已设樽俎:盘置青梅,一樽煮酒。二人对坐,开怀畅饮。

      不过青梅煮酒,并不是大家想象的,把青梅放酒里煮或者拿青梅泡酒。在《三国演义》的原文中就写到:“随至小亭,已设樽俎:盘置青梅,一樽煮酒。” 可见,青梅只是下酒之物,而煮酒则是一种古人品饮的酒类。

      “不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。”青梅是在五月成熟的时令食物,在古代,常作为佐酒之物,而煮酒,实际上就是当时的黄酒(《周庄镇志》:煮酒,亦名黄酒),青梅、煮酒和新茶、蕨菜、新笋、蚕豆等作为春末夏初的时令食物,常常出现在宋代的诗词作品中。

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    梅的两则典故

    2020-10-01 16:45:58

      王小小(四川)

      望梅止渴

      在“盐梅和羹”的典故里,梅子因为酸的口感,最早作为调味品出现在人们的生活中,而梅子的酸涩口感,是出现“望梅止渴”之因。

      成语源于南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役,失汲道,三军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”

      “望梅止渴”利用曾经吃过它的人牙龈发酸,满嘴津液,在大脑皮质上记下了这种“酸”的印象,而且是十分强烈的印象。这样,每当看到梅子,或者有人提起梅子时,嘴里就会发酸,源源不断分泌出唾液来。

      青梅煮酒

      青梅煮酒,是梅子食用中最具文化意义的说法和最具浪漫诗意的表达,这种说法流行于宋代,在晏殊的《诉衷情》里:“天气欲残春。东城南陌花下,逢著意中人。”中国的历史故事浩如烟海,最被大家所熟知的是《三国演义》中,“青梅煮酒论英雄”的典故,刘备、曹操青梅煮酒的万丈豪情和壮怀激烈,让人难以忘怀。

      在《三国演义》中:“适见枝头梅子青青,忽感去年征张绣时,道上缺水,将士皆渴,吾心生一计,以鞭虚指曰:‘前有梅林’,军士闻之口皆生唾,由是不渴。”

      “今见此梅,不可不赏。又值煮酒正熟,故邀使君小亭一会。”玄德心神方定。随至小亭,已设樽俎:盘置青梅,一樽煮酒。二人对坐,开怀畅饮。

      不过青梅煮酒,并不是大家想象的,把青梅放酒里煮或者拿青梅泡酒。在《三国演义》的原文中就写到:“随至小亭,已设樽俎:盘置青梅,一樽煮酒。” 可见,青梅只是下酒之物,而煮酒则是一种古人品饮的酒类。

      “不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。”青梅是在五月成熟的时令食物,在古代,常作为佐酒之物,而煮酒,实际上就是当时的黄酒(《周庄镇志》:煮酒,亦名黄酒),青梅、煮酒和新茶、蕨菜、新笋、蚕豆等作为春末夏初的时令食物,常常出现在宋代的诗词作品中。