2020-10-14 20:59:09
王小小（四川）
咏梅的诗句浩如烟海，最为人传唱灵动的，莫过于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为“千古咏梅绝唱”。
山园小梅·其一
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
林逋被世人熟知，是因为西湖边孤山的梅花，梅妻鹤子的意境，让海拔只有38米的西湖中的小土丘被称为中国文人审美意向中的精神圣地。
据《宋史·林逋传》记载：林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。
在那个时代，林逋对自己的认知：“吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉得青山绿水与我情相宜。” 他40余岁后隐居杭州西湖，笛声风暖野梅香，湖上凭阑日渐长，他按照自己“恬淡好古、弗趋荣利”的心性，选择了一种与主流社会相悖的生活方式：弃绝尘俗，归隐山林。
小隐·自题
竹树绕吾庐，清深趣有余。
鹤闲临水久，蜂懒采花疏。
酒病妨开卷，春阴入荷锄。
尝怜古图画，多半写樵渔。
在他归隐之后，在孤山栽种了三百多株梅花树，“人怜红艳多应俗，天与清香似有私”，林逋转身进入山林，养鹤、种梅、赏梅、喝茶、饮酒、弹琴、采药、看书、春游、乘船访僧、登山眺望、漫步竹林，将梅花和自己的幽峭超然、淡泊闲静合二为一，演绎出“春水净于僧眼碧，晚山浓似佛头青。” “石枕凉生菌阁虚，已应梅润入图书。”死后他被宋仁宗赐谥“和靖先生” 。“和靖终身欠孟光，只留一鹤伴山房”是他的真实写照。
林逋一生未婚，有著作称后世的盗墓者却在他的墓冢中发现一只端砚、一支玉簪，不知是否？但他唯一一首被收入《宋词三百首》的词作确是《长相思·吴山青》：
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。
忽有故人心上过 回首山河已是秋。“吴山青，越山青”，叠下两个“青”字，青山秀水，相看不厌，不去做过多的解读，却也是阅尽了人间的悲欢。
“古之隐者，大抵有三概：上焉者，身藏而德不晦，故自放草野，而名往从之，虽万乘之贵，犹寻轨而委聘也……” 张潮在《幽梦影》中写道：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己。”林和靖的梅花、陶渊明的菊花、东坡先生的月光，这些意向构成了中国人审美意趣中不可逾越的精神丰碑，那些隐士朝霁看云、风情独坐、长歌短吟、逍遥自得，就像西湖的孤山至今还有林和靖墓和放鹤亭，孤山的梅花伴随着梅妻鹤子的精神高地塑造出清瘦淡雅的梅花意趣，在漫漫的历史长河之中，在月色和花色之间，白洁冷艳，疏影横斜浮动着清雅的暗香。
2020-10-14 20:59:09
王小小（四川）
咏梅的诗句浩如烟海，最为人传唱灵动的，莫过于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为“千古咏梅绝唱”。
山园小梅·其一
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
林逋被世人熟知，是因为西湖边孤山的梅花，梅妻鹤子的意境，让海拔只有38米的西湖中的小土丘被称为中国文人审美意向中的精神圣地。
据《宋史·林逋传》记载：林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。
在那个时代，林逋对自己的认知：“吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉得青山绿水与我情相宜。” 他40余岁后隐居杭州西湖，笛声风暖野梅香，湖上凭阑日渐长，他按照自己“恬淡好古、弗趋荣利”的心性，选择了一种与主流社会相悖的生活方式：弃绝尘俗，归隐山林。
小隐·自题
竹树绕吾庐，清深趣有余。
鹤闲临水久，蜂懒采花疏。
酒病妨开卷，春阴入荷锄。
尝怜古图画，多半写樵渔。
在他归隐之后，在孤山栽种了三百多株梅花树，“人怜红艳多应俗，天与清香似有私”，林逋转身进入山林，养鹤、种梅、赏梅、喝茶、饮酒、弹琴、采药、看书、春游、乘船访僧、登山眺望、漫步竹林，将梅花和自己的幽峭超然、淡泊闲静合二为一，演绎出“春水净于僧眼碧，晚山浓似佛头青。” “石枕凉生菌阁虚，已应梅润入图书。”死后他被宋仁宗赐谥“和靖先生” 。“和靖终身欠孟光，只留一鹤伴山房”是他的真实写照。
林逋一生未婚，有著作称后世的盗墓者却在他的墓冢中发现一只端砚、一支玉簪，不知是否？但他唯一一首被收入《宋词三百首》的词作确是《长相思·吴山青》：
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。
忽有故人心上过 回首山河已是秋。“吴山青，越山青”，叠下两个“青”字，青山秀水，相看不厌，不去做过多的解读，却也是阅尽了人间的悲欢。
“古之隐者，大抵有三概：上焉者，身藏而德不晦，故自放草野，而名往从之，虽万乘之贵，犹寻轨而委聘也……” 张潮在《幽梦影》中写道：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己。”林和靖的梅花、陶渊明的菊花、东坡先生的月光，这些意向构成了中国人审美意趣中不可逾越的精神丰碑，那些隐士朝霁看云、风情独坐、长歌短吟、逍遥自得，就像西湖的孤山至今还有林和靖墓和放鹤亭，孤山的梅花伴随着梅妻鹤子的精神高地塑造出清瘦淡雅的梅花意趣，在漫漫的历史长河之中，在月色和花色之间，白洁冷艳，疏影横斜浮动着清雅的暗香。
