2021-06-04 15:49:35
马忠（广东清远）
20世纪80年代以来，著名作家贾平凹写下了大量山水游记、生活感悟类的散文，最近由长江文艺出版社推出的《万物有灵》就是他40年散文创作全新精选，收录自1981年至2019年的六十六篇随笔，可谓各美其美，熠熠生辉。
当然，“美不自美，因人而彰”。《美学百科全书》中说，审美注意“需要以审美主体的美感经验、审美需要以及某种心理定势为契机，同时又需要一个不带功利目的的审美态度，即一种静观的态度”。无论是自然美，还是社会美，特别是人性美，都需要审美者比常人更敏锐的眼光发现它。贾平凹正是以他的特有的审美观和艺术表现形式，来静观密察“自然美”，思考和探索着“人类生存的智慧”和“人生哲理”，同时也描述审美的对象。
对自然的深情抒写一直是贾平凹写作的基本母题，他通过对自然的关照去还原生命的纯粹和本真。开篇《一棵小桃树》表面上写小桃树经历风风雨雨的成长过程，实际上是苦难、贫弱，然而却盼望幸福、追求幸福的生命的象征。在这里，湿漉漉地散淡、渗透着，作家对弱小生命和不幸命运的同情以及温情，折射着人性之光。“我忽然醒悟了，觉得我往日的哀叹大可不必，而且是十分的幼稚呢。原来法桐的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学命题在验证：欢乐到来，欢乐有归去，这正是天地间欢乐的内容。”（《落叶》）则从一片片落叶的凋零中，寄托了对生命的感悟：欢乐到来，欢乐又归去，正是天地间欢乐的内容，也是一个不可泯灭过程。世间万物，正是寻求着这个不可捉摸的内容，而各自完成着它们各自的存在。细读贾平凹的散文会发现，这些都是他对生命和自然的感悟与交融，从对自然的关照中完成了对生命价值的关照——关怀其他生命即是关怀人类自己。
贾平凹注重“让时代精神”和“社会生活”进入散文，因而他的散文具有强烈的现实创作针对性。这在散文集《万物有灵》中体现得淋漓尽致，无论是记人、写事，还是抒写自己对生活的独特感悟，都透出浓浓的生活气息。比如，他在地域风情散文《入川小记》中的描写，就真实、立体地勾画出了成都这个城市节奏“是可爱的缓慢”“洋溢着人情味”，生活安逸、舒静的特点，通篇散发着浓浓的“川味”。但我更喜欢这样的文字，“早晨起来，匆匆到河边去，一个人也没有，那些成了固定歇身的石凳儿，空落着，连烫烟锅磕烟留下的残热也不存，手一摸，冷得像烙铁一样地生疼。”干净、利落，无需任何渲染，就把那种天寒地冻的感觉渗入骨髓。还有《静虚村记》《白夜》等篇什，往往通过小说化的情节、细节的描写、编织，构成有着散淡情味的意境，洋溢出浓郁的农村生活气息。仿佛那人，那树，那山，那水，就在眼前。
贾平凹性偏阴柔、笃静，好老庄，喜佛禅。从老庄、佛禅探讨社会与人生问题的形式具体特征来看，讲究的是对天地万物的顿悟，追求在一刹那间中感悟出事理，而且认为瞬息间悟出的事理往往是深刻的，富有哲思内蕴。散文集《万物有灵》中不少篇章将生活的道理浸透在朴素的文字之间，自然贴切，读了令人有所感悟，回味无穷。一只看毫不起眼的贝，经受了磨难，血肉磨成了硕大的珍珠。在丑陋的外表下，埋藏的却是价值连城的宝物。于是，作者这样深情地描述，“这是石子钻进贝里，贝用血和肉磨制成的。啊！那贝壳呢?这是一只可怜的贝，也是一只可敬的贝。”（《一只贝》）你不由得会赞美这卑微生命的伟大。诸如此类的哲理，多出自作家自身对生活的体验和感悟，但在行文时既没有玄奥的言辞，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事，娓娓动听，从容不迫。
“自由抒写真情”是贾平凹的散文创作观。我们从散文集《万物有灵》中可以领略到贾平凹散文的艺术特质，记人叙事，写景状物，他从不用气势去鼓动，而是用平和质朴的语言，跟着感觉走，舒畅自然，又以俗为雅、以拙为巧，于朴素中见真情、蕴哲理、出诗画，是真正的美文。
作者简介：马忠 生于上世纪七十年代，四川南江人。中国文艺评论家协会会员，二级作家，出版有理论评论著作及诗集十余种。
2021-06-04 15:49:35
马忠（广东清远）
20世纪80年代以来，著名作家贾平凹写下了大量山水游记、生活感悟类的散文，最近由长江文艺出版社推出的《万物有灵》就是他40年散文创作全新精选，收录自1981年至2019年的六十六篇随笔，可谓各美其美，熠熠生辉。
当然，“美不自美，因人而彰”。《美学百科全书》中说，审美注意“需要以审美主体的美感经验、审美需要以及某种心理定势为契机，同时又需要一个不带功利目的的审美态度，即一种静观的态度”。无论是自然美，还是社会美，特别是人性美，都需要审美者比常人更敏锐的眼光发现它。贾平凹正是以他的特有的审美观和艺术表现形式，来静观密察“自然美”，思考和探索着“人类生存的智慧”和“人生哲理”，同时也描述审美的对象。
对自然的深情抒写一直是贾平凹写作的基本母题，他通过对自然的关照去还原生命的纯粹和本真。开篇《一棵小桃树》表面上写小桃树经历风风雨雨的成长过程，实际上是苦难、贫弱，然而却盼望幸福、追求幸福的生命的象征。在这里，湿漉漉地散淡、渗透着，作家对弱小生命和不幸命运的同情以及温情，折射着人性之光。“我忽然醒悟了，觉得我往日的哀叹大可不必，而且是十分的幼稚呢。原来法桐的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学命题在验证：欢乐到来，欢乐有归去，这正是天地间欢乐的内容。”（《落叶》）则从一片片落叶的凋零中，寄托了对生命的感悟：欢乐到来，欢乐又归去，正是天地间欢乐的内容，也是一个不可泯灭过程。世间万物，正是寻求着这个不可捉摸的内容，而各自完成着它们各自的存在。细读贾平凹的散文会发现，这些都是他对生命和自然的感悟与交融，从对自然的关照中完成了对生命价值的关照——关怀其他生命即是关怀人类自己。
贾平凹注重“让时代精神”和“社会生活”进入散文，因而他的散文具有强烈的现实创作针对性。这在散文集《万物有灵》中体现得淋漓尽致，无论是记人、写事，还是抒写自己对生活的独特感悟，都透出浓浓的生活气息。比如，他在地域风情散文《入川小记》中的描写，就真实、立体地勾画出了成都这个城市节奏“是可爱的缓慢”“洋溢着人情味”，生活安逸、舒静的特点，通篇散发着浓浓的“川味”。但我更喜欢这样的文字，“早晨起来，匆匆到河边去，一个人也没有，那些成了固定歇身的石凳儿，空落着，连烫烟锅磕烟留下的残热也不存，手一摸，冷得像烙铁一样地生疼。”干净、利落，无需任何渲染，就把那种天寒地冻的感觉渗入骨髓。还有《静虚村记》《白夜》等篇什，往往通过小说化的情节、细节的描写、编织，构成有着散淡情味的意境，洋溢出浓郁的农村生活气息。仿佛那人，那树，那山，那水，就在眼前。
贾平凹性偏阴柔、笃静，好老庄，喜佛禅。从老庄、佛禅探讨社会与人生问题的形式具体特征来看，讲究的是对天地万物的顿悟，追求在一刹那间中感悟出事理，而且认为瞬息间悟出的事理往往是深刻的，富有哲思内蕴。散文集《万物有灵》中不少篇章将生活的道理浸透在朴素的文字之间，自然贴切，读了令人有所感悟，回味无穷。一只看毫不起眼的贝，经受了磨难，血肉磨成了硕大的珍珠。在丑陋的外表下，埋藏的却是价值连城的宝物。于是，作者这样深情地描述，“这是石子钻进贝里，贝用血和肉磨制成的。啊！那贝壳呢?这是一只可怜的贝，也是一只可敬的贝。”（《一只贝》）你不由得会赞美这卑微生命的伟大。诸如此类的哲理，多出自作家自身对生活的体验和感悟，但在行文时既没有玄奥的言辞，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事，娓娓动听，从容不迫。
“自由抒写真情”是贾平凹的散文创作观。我们从散文集《万物有灵》中可以领略到贾平凹散文的艺术特质，记人叙事，写景状物，他从不用气势去鼓动，而是用平和质朴的语言，跟着感觉走，舒畅自然，又以俗为雅、以拙为巧，于朴素中见真情、蕴哲理、出诗画，是真正的美文。
作者简介：马忠 生于上世纪七十年代，四川南江人。中国文艺评论家协会会员，二级作家，出版有理论评论著作及诗集十余种。
