王应槐

　　读冯啸波新作诗文集《酒醉的探戈》，我有一种特殊的感觉，如耀眼的光芒般，那一行行热烈迸溅的文字总是在我眼前挥之不去，我的心底，好似长江之水奔流而过，忽而波澜壮阔，忽而浪花轻盈，沉浸于激动与遐思之中。

　　此刻，面对冯啸波的《酒醉的探戈》，感慨万端。时间真如白驹过隙啊！在年复一年的桃红柳绿与雨雪风霜中，我们不知不觉地变老了。满脸皱纹，精力不济，记忆衰退。虽然冯啸波比之我来，练家子出身，而今，依然身板硬朗、脚步稳健，但毕竟70多岁了，该如叶芝所说的在火炉旁“打盹”的模样了。因此，我常常想，作为诗歌爱好者，已经公开出版了《爱的囚徒》《啸波诗选》《酒胆诗魂》三部诗集，况且还产生了一定的社会影响，完全能聊以自慰，“收手”安享余下的生命时光了。但谁也想不到，冯啸波竟给我们以巨大的惊喜，又出书了，而且出手不凡，还是诗文集。

　　概括来说，冯啸波的前三部诗集，主要再现的是作者浪漫洋溢的青春风景和雄关漫道的中年凯歌，在俯地仰天中追求美的艺术表达，其创造的独特的审美意境，如《诗经·采薇》所描写“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，让人的心灵有一种震颤而温暖的感觉。

　　经过岁月的长久沉淀，《酒醉的探戈》比之于作者的前三部诗集，除了坚持之前的直抒胸臆，表达自己美好的社会愿景，视野更加宽阔，想象更加丰富，境界更加高尚。在内容的表达上，作者毫不避讳，以亮丽峻峭的诗行，撞击人生的坎坷，直面时代的冷暖。更注重主观思想的表达与良好社会效果。纵观《酒醉的探戈》，作者的选材和写作姿势主要集中在人、地、酒三个方面，以此浓墨重彩地表现自己的思想情感、艺术兴趣及其审美价值观。

　　近年来，作者随着年岁的增长，反而摒弃了之前喜欢的“蜗居”生活，爱上了云游旅行，在迢迢步履中常常驻足于中国古代的历史文化人物。如《重庆涂山氏雕像前》：莺飞草长的四月/在南岸塗山氏塑像前/黄桷垭的每一片黄桷树落叶/都是心灵金色的太阳。作者就地取材以黄桷树叶的意象，比喻大禹治水和大禹之妻涂山氏对他治水的坚定支持，热烈歌颂为民造福者。《端午——屈原》《在白居易墓与雕塑前》《海南儋州忆苏东坡》《镇远——忆林则徐》等，神采奕奕，不仅激起我们对中国传统历史文化的热爱，其中人物的道德人品，更让我们在沉思中升起浓浓的敬意。

　　作者对中国现当代著名的文化人物也是油生敬意。在湘西，作者拜谒了沈从文的故居。因此写下长诗《沈从文诞辰116周年祭》，此诗系作者步入诗歌殿堂以来所创作的诗歌中最长的一首诗。作者以诗的形式，形象地再现了“乡下人沈从文湘西闯荡进北平”以来坎坷激扬的一生。细腻地描绘了沈从文的创作思想、人生道路、文学成就、道德之美，盛赞“边城不死/沈从文大师永生”。

　　作者还把镜头对准那些充满魅力的山川形胜上。作者的这些诗歌，悠扬婉转，或象征或寓意，深含思想情感之美。如《滇池海埂大堤上》：天蓝/海蓝/滇池海埂大堤上/一群群起落飞翔的红嘴海鸥/与游人零距离。海天一色，蔚蓝洁净，没有红尘喧嚣，无城市污染，再加上“与游人零距离”的海鸥，多么和谐的景致，多么美妙的世界！

　　冯啸波是一个极富现实感和社会责任的诗人。他关注民生，关注社会的进步与发展，反映脱贫攻坚也是其诗文集中的一个重要内容。地处泸州南缘的乌蒙山区，曾是国家扶贫的重点地区。作者多次深入乌蒙山区陡峭的河谷、茫茫的森林，对精准扶贫中乌蒙山区的发展变化，喜不自胜，因而写下了系列扶贫诗歌。诗句朴素，通俗易懂，乌蒙山区的脱贫致富、人民的勤劳善良、美丽的新农村一一呈现在我们眼前，无疑是中国社会变迁的缩影。由此，让我们感谢改革开放的春风，歌唱伟大的祖国和灿烂的时代！

　　作为泸州人，生在酒城，酒，是绕不开的话题，生活中总会与酒有着千丝万缕的联系。冯啸波青年时期在外闯荡，因思念故乡，回到泸州，也许是命运使然，与酒相遇，担任“金不换”酒厂的厂长，从此与酒结下了不解之缘。由于对酒的深刻了解，作者的“酒诗”与众不同，总是联姻现实，充满社会意义。他构思巧妙，把地处分水场的精圣酒庄与享誉海内外的油纸伞自然连接起来，放在宏大的历史背景之中，让人不禁浮想联翩，升起无限的豪气。

　　任何事物，只要能存在并且发出光亮，就有它向好美丽的理由，冯啸波的诗歌也是如此。我们可以找出千条理由，我认为最根本的是冯啸波对诗歌执着的一生的爱，而这种爱并非是卿卿我我、风花雪月的，而是把诗歌置于时代大潮、纷繁的社会现实中，从中表达自己对现实、对人生的种种感慨——或歌颂、或鞭笞，用人性之光，拨响时代壮丽的琴弦！

　　冯啸波一路走来，无论风雨，执着前行，正如其在《石斛及其它》一诗中所说：在石头上生长/在石头上开花/在石头上繁衍。坚韧的精神，蓬勃的激情，绽放的生命，他的人性之光拨响了时代的琴弦，这正是冯啸波其人其诗给予我最深刻印象。

　　（作者系泸州市文艺评论家协会名誉主席。）