2022-05-13 15:21:09
王慧骐（江苏南京）
诗人李国仁给自己取了一个很有意思的笔名：红狼。记得齐秦当年曾唱过一首很著名的歌《我是一匹来自北方的狼》，我不知道国仁兄是不是受到这个启发？红狼，除了奔逐、勇猛，似乎还多了点吉祥和喜庆的色彩。
这个红狼不在北方，在四川。他出版过长篇小说，还出过两部散文集和三部诗歌集，属于十八般兵器全能使的那种。不过我孤陋寡闻直至近年才知道他。他和我所敬重的评论家秦兆基先生是熟识多年的忘年交。秦先生为他的小说写过评论，并且发给我看了。我和国仁兄于是互加了微信，彼此有了交流。他把他的组诗《乡村帖》发给我，我读了，发现他是一个真正意义上的乡土诗人。他虽在成都生活多年，但他的魂魄，在我看来却是留在了那块从小生长的土地之上。他的诗没有半点雕琢，信手写来的，是一幅幅最原始最古朴也最本真的乡村风俗画。生活在他这儿不做任何粉饰，张三李四王二麻子，他给他的乡人画的素描，全都是活生生的，就像你曾经见过的一些真人一样。跟着他笔下的那些场面，你感觉到你的脚已踏进了那座山里的那个村子，和诗人一块，听一群操着浓厚乡音的农人在讲话，在哭笑，甚至感受到他们背负生活的喘息之声。
试挑一首《乡村帖》里的诗，来领略红狼独具一格的诗歌风采。这首诗的诗名叫《白杨塆，半年死了六个人》，完全一副直白、写实的笔法：
白杨塆在海拔800米的山塆里/是一个不足百人的居民小组/平常在家的，加上在县城做零工的/也只有二三十人……
这是一首叙事特征比较明显的诗，叙述中，在详略的把握上能见出功力。只讲事情本身，而不展开来龙去脉；情愫的注入，贴切自然，恰到好处，起到画龙点睛的作用。起首一节，拉开场景，营造气氛，不玩花头，近乎新闻通讯的单刀直入。接下来故事进入内核，先写“荣华子的娘”“因患肝癌，死于六月”“荣华子从福建的工地”赶回来，“穿上了孝衣，还感觉冷”，这里的“冷”尽泻一种悲凉，诗人试图把“荣华子”的感觉传递给每一个读诗的人。作者在描述上所显现的冷静，恰恰让我从字行里读出了四下飞溅的泪水。诗的后节他以简笔写三位老人的死：“我”的“岳父”“狗娃儿的爹”“中华子他娘”，短短一个月里，“先走的”“坟上还没长出草来”，“后面又添两座新坟”，悲伤接着悲伤，苦难撵着苦难，“小小的白杨塆”“已盛不下那么多的泪水”，悲情的浪涛在其笔墨间可谓一浪高过一浪。
这首诗所表现的内容，我以为是真实的；阅读上没有任何障碍，因此无疑也是通俗的。它是生活的一种还原和再现。无需做什么艺术性的虚构，诗人清楚，最强的力量正是在于生活本身，而这样的写法反倒构成了特定情境下凸现民俗特质的原生态风貌。“该吃则吃，该笑还笑”，是本真的，更是辛酸的，它所阐释的其实是此处的山民不为悲哀所压倒的生活态度；“来不及哭泣”，道出的是他们内在的情感；“赶快让死者/入土为安”，则是一种顺应天道的朴素的祈愿。
平素偶尔读一些诗，对那种平白如话风格的会更容易接受和亲近。红狼的诗歌，他对生活的切入表现出他的学养，但更重要的还是一种生命的体验。他的深刻，常常就在那些不动声色的对最平凡事物的观照与描述之中，反映出人性的美而露出诗歌的光芒。
2022-05-13 15:21:09
王慧骐（江苏南京）
诗人李国仁给自己取了一个很有意思的笔名：红狼。记得齐秦当年曾唱过一首很著名的歌《我是一匹来自北方的狼》，我不知道国仁兄是不是受到这个启发？红狼，除了奔逐、勇猛，似乎还多了点吉祥和喜庆的色彩。
这个红狼不在北方，在四川。他出版过长篇小说，还出过两部散文集和三部诗歌集，属于十八般兵器全能使的那种。不过我孤陋寡闻直至近年才知道他。他和我所敬重的评论家秦兆基先生是熟识多年的忘年交。秦先生为他的小说写过评论，并且发给我看了。我和国仁兄于是互加了微信，彼此有了交流。他把他的组诗《乡村帖》发给我，我读了，发现他是一个真正意义上的乡土诗人。他虽在成都生活多年，但他的魂魄，在我看来却是留在了那块从小生长的土地之上。他的诗没有半点雕琢，信手写来的，是一幅幅最原始最古朴也最本真的乡村风俗画。生活在他这儿不做任何粉饰，张三李四王二麻子，他给他的乡人画的素描，全都是活生生的，就像你曾经见过的一些真人一样。跟着他笔下的那些场面，你感觉到你的脚已踏进了那座山里的那个村子，和诗人一块，听一群操着浓厚乡音的农人在讲话，在哭笑，甚至感受到他们背负生活的喘息之声。
试挑一首《乡村帖》里的诗，来领略红狼独具一格的诗歌风采。这首诗的诗名叫《白杨塆，半年死了六个人》，完全一副直白、写实的笔法：
白杨塆在海拔800米的山塆里/是一个不足百人的居民小组/平常在家的，加上在县城做零工的/也只有二三十人……
这是一首叙事特征比较明显的诗，叙述中，在详略的把握上能见出功力。只讲事情本身，而不展开来龙去脉；情愫的注入，贴切自然，恰到好处，起到画龙点睛的作用。起首一节，拉开场景，营造气氛，不玩花头，近乎新闻通讯的单刀直入。接下来故事进入内核，先写“荣华子的娘”“因患肝癌，死于六月”“荣华子从福建的工地”赶回来，“穿上了孝衣，还感觉冷”，这里的“冷”尽泻一种悲凉，诗人试图把“荣华子”的感觉传递给每一个读诗的人。作者在描述上所显现的冷静，恰恰让我从字行里读出了四下飞溅的泪水。诗的后节他以简笔写三位老人的死：“我”的“岳父”“狗娃儿的爹”“中华子他娘”，短短一个月里，“先走的”“坟上还没长出草来”，“后面又添两座新坟”，悲伤接着悲伤，苦难撵着苦难，“小小的白杨塆”“已盛不下那么多的泪水”，悲情的浪涛在其笔墨间可谓一浪高过一浪。
这首诗所表现的内容，我以为是真实的；阅读上没有任何障碍，因此无疑也是通俗的。它是生活的一种还原和再现。无需做什么艺术性的虚构，诗人清楚，最强的力量正是在于生活本身，而这样的写法反倒构成了特定情境下凸现民俗特质的原生态风貌。“该吃则吃，该笑还笑”，是本真的，更是辛酸的，它所阐释的其实是此处的山民不为悲哀所压倒的生活态度；“来不及哭泣”，道出的是他们内在的情感；“赶快让死者/入土为安”，则是一种顺应天道的朴素的祈愿。
平素偶尔读一些诗，对那种平白如话风格的会更容易接受和亲近。红狼的诗歌，他对生活的切入表现出他的学养，但更重要的还是一种生命的体验。他的深刻，常常就在那些不动声色的对最平凡事物的观照与描述之中，反映出人性的美而露出诗歌的光芒。
