2022-08-16 14:31:50
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，这两句出自曹雪芹先生所著的《红楼梦》里面的那首《枉凝眉》，而今又成了现代电影电视剧主题曲，广为人们喜爱和传唱。我作为一个阆中人，每每于此都几乎会情不自禁地思索：“阆苑仙葩”与《红楼梦》有何渊源？与曹雪芹有何渊源？
《红楼梦》中描写的人物和场景都和素有“阆苑仙葩”之称的“阆中”无任何关联，然而曹雪芹却偏偏要用“阆苑仙葩”和“美玉无瑕”排比成对，难道是他笔下有神？那绝对不可能，因为《红楼梦》是中国四大古典名著之一，世界闻名，无可挑剔，况且曹雪芹也是世界公认的大文学家。既然如此，那又何因？我们不妨来共同探讨！
“阆苑仙葩”中的“阆”字，《辞海》注释：1、门高貌；2、空旷的余地。“庄子·外物”：“胞有重阆。”郭象注：“阆，空旷也”。“管子·度地”：“城外为之郭，郭外为之土阆”。《旧唐串·地理志》“阆水迂曲经郡三面，故曰阆中”。新华字典注释：阆，用于地名，现为四川省阆中市。阆中，是中国历史文化名城、中国四大古城之一，也是中国5A级旅游城市之一。阆中古城，位于嘉陵江中部，波涛汹涌的嘉陵江像一条巨龙环绕着阆中古城，又似一条湛蓝晶莹的宽幅玉带环绕着阆中古城。阆中古城被蜿蜒起伏、高低错落、繁花烂漫的群山拥抱，四周环山，三面环水，水在山中，城在水中央，恰是天工神手描绘的璀璨夺目美丽耀眼的大自然山水城巨幅画卷。
“阆苑仙葩”的“阆苑”，《辞海》注释：传说中的神仙住处，天有瑶池，地有阆苑。西王母居住在阆苑，《集仙录》说：“西王母所居宫阙，在阆风之苑，有城千里，玉楼十二”。李义山也曾有“十二层城阆苑西”之句。的确，在阆中有十二楼，分别为：华光楼、中天楼、奎星楼、观星楼、状元楼、凤凰楼、财神楼、火神楼、文枢楼、古戏楼、南城楼、西城楼。神话传说中的八大神仙云集阆中，住在阆中锦屏山“八仙洞”中，炼丹修仙，观景赏月，游江逛城，咏诗绘画，尽享神仙喜乐。吕洞宾还用西瓜皮在“八仙洞”石壁上写诗一首，流传千古。
唐高祖李渊派小儿子李元婴到隆州郡（今阆中）任刺史，在阆中城北玉台山上修建宏大隆苑。《舆地纪胜·利东路阆州》载：“唐初鲁王灵夔，腾王元婴，以衙宇卑陋，乃修饰宏大之，拟于宫苑，由是谓之隆苑，后避明皇讳，改为阆苑。”
唐·王勃《梓洲郪县灵瑞寺浮图碑》：“玉楼星峙，稽阆苑之全模，金阙霞飞，得瀛洲之故事。”
唐·李绅《海棠诗》：“海边佳树生奇彩，知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑，紫芝图上见蓬莱。”
北宋·阆中三陈兄弟状元陈尧叟著诗《果实》：“甜于糖蜜软于酥，阆苑山头拥万株。叶底深藏红玳瑁，枝边低缀碧珊瑚。”
北宋·文彦博诗《送子骏朝议归阙》：“累年分累西台宪，留滞周南人共叹。蚤传文价出坤维，为有仙才生阆苑……”
古代文人墨客，用诗词名句对“阆苑仙葩”的诸多赞美与传扬，曹雪芹毕竟博览群书，对诸多古人名著有所读阅，特别是对诸多文人墨客有关“阆苑仙葩”的描写，引起浓厚兴趣，在内心产生了对“阆苑仙葩”的崇尚和向往，甚至有可能亲游阆中，对古代文人墨客描写的“阆苑仙葩”完全认同或更加赞赏与喜爱，乃至在心目中再没有什么更好的词汇来替代“阆苑仙葩”，所以在撰写《红楼梦》时引用了古人笔下的“阆苑仙葩”。同时在设计人物“林黛玉和贾宝玉”时是否也是从杜甫诗《阆水歌》“嘉陵江水何所似？石黛碧玉相因依”中“石黛碧玉相因依”所构思、借鉴、设置和取舍？这也是大有可能的。而且杜甫《阆水歌》中“石黛碧玉相因依”与曹雪芹《红楼梦》“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇他，若说有奇缘，如何心事终虚化，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多泪珠儿，怎得秋流到冬，春流到夏”这段诗句内容上很有些关联相扣。
因此，不难看出曹雪芹《红楼梦》“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕……”是从古代诗人名著经典中所引用，并非空穴来风，而是从古代文人墨客中看到“阆苑仙葩”在内心深处产生了浓厚的情怀，对阆中人间仙境羡慕不已，对“阆苑仙葩”情有独钟。否则，为什么曹雪芹在撰写《红楼梦》时不引用“蓬莱仙葩”或其它什么“仙葩”？而且在古人诗词或其他古典著作中除了共用“阆苑仙葩”外，还真少有或没有使用其它什么“仙葩”的词句。曹雪芹在撰写《红楼梦》时引用了古人“阆苑仙葩”与“美玉无瑕”两组词排比相对，非常巧妙精准，用意深重，作用突出，引起了古往今来人们的共鸣，千古流传。
王维晨
2022-08-16 14:31:50
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，这两句出自曹雪芹先生所著的《红楼梦》里面的那首《枉凝眉》，而今又成了现代电影电视剧主题曲，广为人们喜爱和传唱。我作为一个阆中人，每每于此都几乎会情不自禁地思索：“阆苑仙葩”与《红楼梦》有何渊源？与曹雪芹有何渊源？
《红楼梦》中描写的人物和场景都和素有“阆苑仙葩”之称的“阆中”无任何关联，然而曹雪芹却偏偏要用“阆苑仙葩”和“美玉无瑕”排比成对，难道是他笔下有神？那绝对不可能，因为《红楼梦》是中国四大古典名著之一，世界闻名，无可挑剔，况且曹雪芹也是世界公认的大文学家。既然如此，那又何因？我们不妨来共同探讨！
“阆苑仙葩”中的“阆”字，《辞海》注释：1、门高貌；2、空旷的余地。“庄子·外物”：“胞有重阆。”郭象注：“阆，空旷也”。“管子·度地”：“城外为之郭，郭外为之土阆”。《旧唐串·地理志》“阆水迂曲经郡三面，故曰阆中”。新华字典注释：阆，用于地名，现为四川省阆中市。阆中，是中国历史文化名城、中国四大古城之一，也是中国5A级旅游城市之一。阆中古城，位于嘉陵江中部，波涛汹涌的嘉陵江像一条巨龙环绕着阆中古城，又似一条湛蓝晶莹的宽幅玉带环绕着阆中古城。阆中古城被蜿蜒起伏、高低错落、繁花烂漫的群山拥抱，四周环山，三面环水，水在山中，城在水中央，恰是天工神手描绘的璀璨夺目美丽耀眼的大自然山水城巨幅画卷。
“阆苑仙葩”的“阆苑”，《辞海》注释：传说中的神仙住处，天有瑶池，地有阆苑。西王母居住在阆苑，《集仙录》说：“西王母所居宫阙，在阆风之苑，有城千里，玉楼十二”。李义山也曾有“十二层城阆苑西”之句。的确，在阆中有十二楼，分别为：华光楼、中天楼、奎星楼、观星楼、状元楼、凤凰楼、财神楼、火神楼、文枢楼、古戏楼、南城楼、西城楼。神话传说中的八大神仙云集阆中，住在阆中锦屏山“八仙洞”中，炼丹修仙，观景赏月，游江逛城，咏诗绘画，尽享神仙喜乐。吕洞宾还用西瓜皮在“八仙洞”石壁上写诗一首，流传千古。
唐高祖李渊派小儿子李元婴到隆州郡（今阆中）任刺史，在阆中城北玉台山上修建宏大隆苑。《舆地纪胜·利东路阆州》载：“唐初鲁王灵夔，腾王元婴，以衙宇卑陋，乃修饰宏大之，拟于宫苑，由是谓之隆苑，后避明皇讳，改为阆苑。”
唐·王勃《梓洲郪县灵瑞寺浮图碑》：“玉楼星峙，稽阆苑之全模，金阙霞飞，得瀛洲之故事。”
唐·李绅《海棠诗》：“海边佳树生奇彩，知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑，紫芝图上见蓬莱。”
北宋·阆中三陈兄弟状元陈尧叟著诗《果实》：“甜于糖蜜软于酥，阆苑山头拥万株。叶底深藏红玳瑁，枝边低缀碧珊瑚。”
北宋·文彦博诗《送子骏朝议归阙》：“累年分累西台宪，留滞周南人共叹。蚤传文价出坤维，为有仙才生阆苑……”
古代文人墨客，用诗词名句对“阆苑仙葩”的诸多赞美与传扬，曹雪芹毕竟博览群书，对诸多古人名著有所读阅，特别是对诸多文人墨客有关“阆苑仙葩”的描写，引起浓厚兴趣，在内心产生了对“阆苑仙葩”的崇尚和向往，甚至有可能亲游阆中，对古代文人墨客描写的“阆苑仙葩”完全认同或更加赞赏与喜爱，乃至在心目中再没有什么更好的词汇来替代“阆苑仙葩”，所以在撰写《红楼梦》时引用了古人笔下的“阆苑仙葩”。同时在设计人物“林黛玉和贾宝玉”时是否也是从杜甫诗《阆水歌》“嘉陵江水何所似？石黛碧玉相因依”中“石黛碧玉相因依”所构思、借鉴、设置和取舍？这也是大有可能的。而且杜甫《阆水歌》中“石黛碧玉相因依”与曹雪芹《红楼梦》“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇他，若说有奇缘，如何心事终虚化，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多泪珠儿，怎得秋流到冬，春流到夏”这段诗句内容上很有些关联相扣。
因此，不难看出曹雪芹《红楼梦》“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕……”是从古代诗人名著经典中所引用，并非空穴来风，而是从古代文人墨客中看到“阆苑仙葩”在内心深处产生了浓厚的情怀，对阆中人间仙境羡慕不已，对“阆苑仙葩”情有独钟。否则，为什么曹雪芹在撰写《红楼梦》时不引用“蓬莱仙葩”或其它什么“仙葩”？而且在古人诗词或其他古典著作中除了共用“阆苑仙葩”外，还真少有或没有使用其它什么“仙葩”的词句。曹雪芹在撰写《红楼梦》时引用了古人“阆苑仙葩”与“美玉无瑕”两组词排比相对，非常巧妙精准，用意深重，作用突出，引起了古往今来人们的共鸣，千古流传。
王维晨
