2022-11-08 14:51:24
张俊华 本报记者 高明山 文/图
近日，四川省文化和旅游厅官网发布关于公示第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单的公告，四川松潘县“松潘琵琶弹唱”“黄龙庙会”“藏族唐卡（勉唐画派）”“藏族手工皮制品制作技艺（松州汪氏皮具制作技艺）”入选。
琵琶是松潘县民间特有的弹拨乐器，形状呈柳叶形，弦共有三根，两根内弦为同度弦，一根外弦与内弦形成五度定弦，常为低音5—2弦和低音6—3弦两种。琵琶弹唱形式一般是自弹自唱，如果有多人演唱，还可以用碟子、梆子、碰铃等打击乐器加以伴奏。琵琶演唱时可以独唱，也可以对唱和齐唱等。在琵琶弹唱中，一般用地方方言演唱，形式多属分节歌，即一曲多段词，常采用时间顺序和数字顺序，如《三杯酒》《四季》《十想》《十杯酒》《十二月》等，歌词循序渐进，较细致地陈述内容。琵琶弹唱的歌词格式多为七言，亦有六字八字形成组歌的，歌词中多衬词，如“溜溜儿”“来嘛”“啦啦扯”等，使其节奏规整，旋律流畅，丰富多变。整体而言，琵琶弹唱既有南方的婉约，又有北方的诙谐幽默。
黄龙庙会一般在每年农历的六月十二至六月十六举行，其中六月十五为正会，庙会前一天，准备参与庙会的人们会在家中备好香、纸和清油（菜籽油），备好数天的水和食物。食物不论汉、藏，均不能有荤腥，汉族一般带馒头，藏族一般带糌粑。备好食物后，全家人或步行，或骑马，一齐去参加庙会。部分藏族群众会在庙会前提前出发，围绕黄龙沟后的“雪宝顶”进行转山活动，转山时按逆时针方向，同时进行“煨桑”“撒龙达”等活动，转至黄龙后寺，再参加庙会。
勉唐派唐卡吸收了印度、尼泊尔佛造像中精美图纹的特色，淡化了来源于印度的波罗古典样式，并突破了齐吾岗画派棋格式构图及背景一味的红蓝色彩基调，以青绿山水取而代之；空中彩云团抱，地上山石起伏，天界菩萨坐立于浮云之上，地间人物行走于青山绿水之间，整体布局生动活泼而富有层次。
皮具制作中最具价值的是股子皮，股子皮只能选用少量骡子臀部皮料，要经过泡皮、脱毛、脱脂、软化、烟熏、上色、揉制等60余道繁复工序，其中皮料上色工艺不能使用化学颜料，完全采用天然颜料，反复浸透上色，整个制作工艺完全不用机械，全手工技艺，股子皮制成后，将呈现出骡子皮本身非常完美的纹路花色，无完全花纹相同的两张皮料，堪称皮革中的钻石，无一皮革制品能与它媲美。此制作技艺已申请专利。
2022-11-08 14:51:24
张俊华 本报记者 高明山 文/图
近日，四川省文化和旅游厅官网发布关于公示第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单的公告，四川松潘县“松潘琵琶弹唱”“黄龙庙会”“藏族唐卡（勉唐画派）”“藏族手工皮制品制作技艺（松州汪氏皮具制作技艺）”入选。
琵琶是松潘县民间特有的弹拨乐器，形状呈柳叶形，弦共有三根，两根内弦为同度弦，一根外弦与内弦形成五度定弦，常为低音5—2弦和低音6—3弦两种。琵琶弹唱形式一般是自弹自唱，如果有多人演唱，还可以用碟子、梆子、碰铃等打击乐器加以伴奏。琵琶演唱时可以独唱，也可以对唱和齐唱等。在琵琶弹唱中，一般用地方方言演唱，形式多属分节歌，即一曲多段词，常采用时间顺序和数字顺序，如《三杯酒》《四季》《十想》《十杯酒》《十二月》等，歌词循序渐进，较细致地陈述内容。琵琶弹唱的歌词格式多为七言，亦有六字八字形成组歌的，歌词中多衬词，如“溜溜儿”“来嘛”“啦啦扯”等，使其节奏规整，旋律流畅，丰富多变。整体而言，琵琶弹唱既有南方的婉约，又有北方的诙谐幽默。
黄龙庙会一般在每年农历的六月十二至六月十六举行，其中六月十五为正会，庙会前一天，准备参与庙会的人们会在家中备好香、纸和清油（菜籽油），备好数天的水和食物。食物不论汉、藏，均不能有荤腥，汉族一般带馒头，藏族一般带糌粑。备好食物后，全家人或步行，或骑马，一齐去参加庙会。部分藏族群众会在庙会前提前出发，围绕黄龙沟后的“雪宝顶”进行转山活动，转山时按逆时针方向，同时进行“煨桑”“撒龙达”等活动，转至黄龙后寺，再参加庙会。
勉唐派唐卡吸收了印度、尼泊尔佛造像中精美图纹的特色，淡化了来源于印度的波罗古典样式，并突破了齐吾岗画派棋格式构图及背景一味的红蓝色彩基调，以青绿山水取而代之；空中彩云团抱，地上山石起伏，天界菩萨坐立于浮云之上，地间人物行走于青山绿水之间，整体布局生动活泼而富有层次。
皮具制作中最具价值的是股子皮，股子皮只能选用少量骡子臀部皮料，要经过泡皮、脱毛、脱脂、软化、烟熏、上色、揉制等60余道繁复工序，其中皮料上色工艺不能使用化学颜料，完全采用天然颜料，反复浸透上色，整个制作工艺完全不用机械，全手工技艺，股子皮制成后，将呈现出骡子皮本身非常完美的纹路花色，无完全花纹相同的两张皮料，堪称皮革中的钻石，无一皮革制品能与它媲美。此制作技艺已申请专利。
