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    诗不能总是完美的罪行

    2019-04-08 09:59:27


    喧嚣的大多数,沉默的大多数,都安逸地躺在必然中生活。只有少数敏感的诗人,才试图从体制的束缚中挣脱出来,保持情感、生命和记忆的鲜活与温热。骏翚就是这样的诗人:他用身体写诗,或以诗写身体,周而复始,特立独行,固执地将偶然、自我、自由、自在写在风沙扑面的大地上。我们都会在创造永生中消失,连同那些自鸣得意的学术文章,而唯有骏翚的几卷纪录生命疼痛的诗集,因为散落一地的情感与时光同在,反倒会传递出些许永恒的消息。

      骏翚的过人之处,在于他把写诗当作日常生活。当我们许多人在诗意面前退却的时候,他在默默地坚守;当我们许多人因胸有城府而引以为豪的时候,他佯装成熟地站在我们身边,脸上绝无嘲讽的笑容;当我们许多人在婚姻中沉沦冬眠的时候,他躲在圣洁的夜晚怀想和歌咏天边曾经有过的那抹过度艳丽的彩虹;当我们许多人窝在奔驰宝马中做着现代美梦的时候,他骑行在云贵高原、青藏高原可能缺氧却并不缺少阳光的路上;当我们许多人游走在强势英语与白话文之间的时候,他在最现代不过的微信朋友圈晾晒即兴而发的旧体诗词……他在人间,却不在人世之间;他在现代,却不在现时代;他生活在白天,却神游在漆黑的夜晚;他总是把不可能变为可能,总想把极限扭转为无限。

      许多诗人深受意义之害,在意义的阴影下对每一个语词、标点施压施虐,诗歌被迫死亡后风干的躯体味同嚼蜡。骏翚的诗呈现给我们的只有物感、性感、情感、语感、动感、美感。我猜想,他或许开始并没有想要做诗人,但诗歌找到了他,他脸面薄,不懂拒绝,不好推辞,只好真诚待她,用心浇灌她,一生厮守,何曾料得,花儿就这样开了,为他编织出诗人的桂冠。他未有初心,方得诗名。

      今天的诗歌因为太像诗歌而正在消失,诗歌被诗人们日以继夜、夜以继日地抽象、提纯,就像离开江河的一滴水,在实验室里被还原为氢二氧一,便离水而去。诗歌也正在自己的标准像前搞个人崇拜,在红光满面神采奕奕中自取灭亡。骏翚与诸如此类的诗歌码头没有关系,与今天的中文系、文学院、写作教研室没有关系,他的诗只来自生命内部。

      我不想用“好诗”来谈论骏翚的诗歌。因为好诗已经失去标准,绝大多数时候,这个词只用于吹捧,或用在相反的地方。我只想说,骏翚的诗让我心痛,心痛诗歌中那些绝望挣扎的词汇,心痛绝望挣扎的词汇下柔弱生命所发出的深沉喟叹,心痛文本缝隙间那些悄然奔涌不息的泪水,心痛再心痛也根本得不到心痛的无言承受与领受……。

      骏翚还在茫茫的群山中骑行,还在用身体写诗或诗写身体,还在周而复始等待那场从来不存在的爱情……骏翚写诗不停止,我的期待就会一意孤行:期待有一天骏翚的诗中有一点星光,能穿透绝望的高墙;期待骏翚的诗能在本然的生命之外,分享来自彼岸世界的消息。

      诗不能总是完美的罪行。

      (本文系唐小林教授为《骏翚的诗》作的序言,该诗集已由四川美术出版社出版。)

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    2019-04-08 09:59:27


    喧嚣的大多数,沉默的大多数,都安逸地躺在必然中生活。只有少数敏感的诗人,才试图从体制的束缚中挣脱出来,保持情感、生命和记忆的鲜活与温热。骏翚就是这样的诗人:他用身体写诗,或以诗写身体,周而复始,特立独行,固执地将偶然、自我、自由、自在写在风沙扑面的大地上。我们都会在创造永生中消失,连同那些自鸣得意的学术文章,而唯有骏翚的几卷纪录生命疼痛的诗集,因为散落一地的情感与时光同在,反倒会传递出些许永恒的消息。

      骏翚的过人之处,在于他把写诗当作日常生活。当我们许多人在诗意面前退却的时候,他在默默地坚守;当我们许多人因胸有城府而引以为豪的时候,他佯装成熟地站在我们身边,脸上绝无嘲讽的笑容;当我们许多人在婚姻中沉沦冬眠的时候,他躲在圣洁的夜晚怀想和歌咏天边曾经有过的那抹过度艳丽的彩虹;当我们许多人窝在奔驰宝马中做着现代美梦的时候,他骑行在云贵高原、青藏高原可能缺氧却并不缺少阳光的路上;当我们许多人游走在强势英语与白话文之间的时候,他在最现代不过的微信朋友圈晾晒即兴而发的旧体诗词……他在人间,却不在人世之间;他在现代,却不在现时代;他生活在白天,却神游在漆黑的夜晚;他总是把不可能变为可能,总想把极限扭转为无限。

      许多诗人深受意义之害,在意义的阴影下对每一个语词、标点施压施虐,诗歌被迫死亡后风干的躯体味同嚼蜡。骏翚的诗呈现给我们的只有物感、性感、情感、语感、动感、美感。我猜想,他或许开始并没有想要做诗人,但诗歌找到了他,他脸面薄,不懂拒绝,不好推辞,只好真诚待她,用心浇灌她,一生厮守,何曾料得,花儿就这样开了,为他编织出诗人的桂冠。他未有初心,方得诗名。

      今天的诗歌因为太像诗歌而正在消失,诗歌被诗人们日以继夜、夜以继日地抽象、提纯,就像离开江河的一滴水,在实验室里被还原为氢二氧一,便离水而去。诗歌也正在自己的标准像前搞个人崇拜,在红光满面神采奕奕中自取灭亡。骏翚与诸如此类的诗歌码头没有关系,与今天的中文系、文学院、写作教研室没有关系,他的诗只来自生命内部。

      我不想用“好诗”来谈论骏翚的诗歌。因为好诗已经失去标准,绝大多数时候,这个词只用于吹捧,或用在相反的地方。我只想说,骏翚的诗让我心痛,心痛诗歌中那些绝望挣扎的词汇,心痛绝望挣扎的词汇下柔弱生命所发出的深沉喟叹,心痛文本缝隙间那些悄然奔涌不息的泪水,心痛再心痛也根本得不到心痛的无言承受与领受……。

      骏翚还在茫茫的群山中骑行,还在用身体写诗或诗写身体,还在周而复始等待那场从来不存在的爱情……骏翚写诗不停止,我的期待就会一意孤行:期待有一天骏翚的诗中有一点星光,能穿透绝望的高墙;期待骏翚的诗能在本然的生命之外,分享来自彼岸世界的消息。

      诗不能总是完美的罪行。

      (本文系唐小林教授为《骏翚的诗》作的序言,该诗集已由四川美术出版社出版。)