王克明（四川）

大观街民国时期建筑 江明义 摄

大观街口 王克明 摄

杨柳河上将军桥 王克明 摄

才名旧楚将，妙略拥兵机。玉垒虽传檄，松州会解围。

　　和亲知拙计，公主漫无归。青海今谁得，西戎实饱飞。

　　杜甫的这首《警急》诗把我们带回到一千三百年前的历史风云之中。站在都江堰市灌县古城大观街口将军桥头，我们仿佛看到唐代将军骑着战马，忙碌的身影进出行台，穿街而过……

　　将军过处留大观

　　贞观八年(634年)，吐蕃赞普(吐蕃君主称号)松赞干布(即弃宗弄赞)听说突厥及吐谷浑均娶唐朝公主，也遣人随唐使冯德遐入唐，多带金宝，奉表求婚。然而，未得唐太宗之许。使者回报称系吐谷浑王离间所致。赞普大怒，即发兵击败吐谷浑、党项、白兰诸羌。贞观十二年(638年)八月，吐蕃军号称20余万进屯唐松州(今四川松潘)西境，遣使进贡金帛，声称来迎娶公主。都督韩威匆忙率军出战，大败而归。羌族首领、唐阔州刺史别丛卧施、诺州刺史把利步利相继举州降蕃。

　　八月二十七日，唐太宗即派吏部尚书侯君集为当弥道行军大总管。二十九日，又以右领军大将军执失思力为白兰道行军总管，左武卫将军牛进达为阔水道行军总管、右(一说左)领军将军刘兰为洮河道行军总管，率步骑兵5万人进击。

　　这里先介绍一下牛进达将军。唐贞观七年(633年)，牛进达出任邗江府(今江苏扬州)统军，当时嘉州(治龙游，今四川乐山)、陵州(治仁寿，今属四川)的僚民举兵反叛，牛进达奉命率领戍守部属将其击败，平定了叛乱，勇猛善战名闻当代。接令后，牛进达于灌口镇静军（军治设今古城区）设行台管理军务，调兵遣将，运筹帷幄。

　　贞观十二年九月初六，牛将军率部过玉垒关抵达松州城下，乘蕃军毫无防备，夜袭其营帐，斩杀千余人，蕃军败退。赞普闻讯震惊，加之属下厌战情绪日高，大臣8人自杀，遂令撤军。遣使到长安诚恳谢罪，并再次请求通婚，太宗应允。贞观十五年(641年)正月，唐以文成公主嫁松赞干布，赞普大喜，尽子婿之礼。

　　“行台”为中央派出机关，乃行军总管官衙，相当于当今的“前线指挥部”，战争结束后，“行军总管”撤离，而“行台”继续保留，元代以后，行台制度被撤销。随着灌口城区人口的增多，行台官衙一带形成了街市。因为曾是大官居住的地方，当然就叫“大官街”了。而为方便行台将军出行而建的桥被人们称为“将军桥”。千年风霜眨眼而过。至民国时期，曾经的“行台”官衙已经变为民宅，因其街东侧建有一座观音寺（庙），老百姓以讹传讹，习非为是，易“官”为“观”，于是，大官街就成了“大观街”。

　　原来的“大观街”，南起幸福路中段的将军桥，上世纪九十年代重建后改至将军桥以西。北至瑞莲二巷旁的“天后宫”，全长约390米。街道虽然不长，却因位于灌县城中心，地理位置重要，居民临河而居，环境清幽，有“小桥流水人家”意味，为人们理想的居家之处。同时，因其得名于官衙，由来已久，声名在外。

　　唐时的征战早已经随着历史的风云远去，大官行台已经成为往事。但穿过历史的烟云，我们还能从街名、桥名中看到唐宋以来官员们进进出出的身影。

　　四合院与吊脚楼

　　走进民清时期的大观街，你会看到街西多为小四合院。一般有院落一进，正房、偏房各三间，另有门厅、耳房、仓储室和院坝等，为中产人家或富裕人家所有。大四合院则门面阔大，建筑讲究，有院落两进或以上，有各类房屋数间，多为家境富有者、官宦人家或声名显赫的书香世家所有。

　　大观街东面街房则紧临杨柳河边，大致是清代以来城市人口增多以后临河而建的街房，因受地域限制，面积都不大，多因地制宜，在屋后有临水而建、仅容转身的小吊脚楼。它们虽不宽阔，但地处闹市，环境清幽，有“小桥流水人家”意味，亦为人们理想的居家之处。

　　顺街往南而行即上杨柳河跨东街的将军桥，这是一座古桥，据《元史·河渠志》：“三泊洞水北过将军桥”，即指此桥。民国时期，将军桥是一座石坎木梁的街道桥，上铺木板，宽仅七米，行人路过时如果负重就有些困难。建国后改造街道，将军桥早已改为涵洞，成为幸福路的组成部分。近年来，又在桥上建造了古戏台，常有川剧、古装戏等节目为游人演出。

　　会馆 古井 自来水

　　大观街北端末尾有“天后宫”，供奉“天后娘娘”，有出家人在此主持庙务，香火很旺。清代中后期，寓居于灌县城内的福建籍人士集资将“天后宫”改建为“福建会馆”，为灌县“七省会馆”之一。民国初年，兴办新学，此地曾作为在华光寺内所办“七省义学”的附属学校，后来并入县立高等小学，也算是为灌县的教育事业作出了贡献。

　　灌县城区利用水井供应老百姓的生活用水，已有上千年历史。本街有一口名气很大的古井——“沁心井”。据光绪《增修灌县志·舆地志》载，“沁心井，在县东观音寺侧，不知凿自何代。圆径五尺、深三丈有奇。康熙中有僧淘之，得断碣一片，书‘沁心泉’之篆文”。自唐宋以来的千百年中，本街居民多在此井中取水食用，井水清冽、甘甜，据说有助人长寿的功能。

　　民国中期，染匠施蔚田在今将军桥下杨柳河里架设龙骨车，将河水提入水塔，用打通芯的斑竹、白甲竹外包铁皮作输水管道，送水进入大观街为十多户居民供水，这就是灌县城里最早的自来水设施。但因未与刘存厚旅长、袍哥舵把子申价屏等地方势力沟通，以下游农民灌溉受到影响为由，管道和水车最终被拆除。

　　大观街上老百姓

　　民国以来，在大观街居住的都是一些老百姓，百姓有百姓生活的滋味。丁献廷先生籍贯山西，为避日寇，于1940年代来灌县谋生。光复后，并未北返，因为爱上了灌县的青山绿水，定居大观街。解放后参加工作，因精通机械原理，被安排在县纺织厂作修理工。业余之际，以书法、篆刻消遣，却成名家。其书远法“二王”，精于汉隶，近宗何绍基及皖、浙两派，与“西泠印社”祖师吴昌硕最为相近。有人论丁献廷其人：得圣人不言之教，宁静淡泊，与人为善，与世无争。以书法篆刻艺术养生、延年，而以工作糊口、养家。丁先生退休后，正值改革开放的大好时光，由李启明先生介绍到县文物管理所，翻刻和拓印碑帖、书画，其作品遍于天南地北及海内外旅游者和爱好者手中。李启明先生在《书坛乡乘》中赞叹丁献廷先生：

　　廿年萍水记初逢，出处虽殊道却同；

　　绝技雅堪追皖浙，多能信足启颛蒙。

　　王玉林先生是本县知识界知名人士，他于1940年代毕业于四川大学数学系，回乡报效家乡父老，在鼎革之际，他作为旧政权的文教科长，积极赞成并促成起义，为灌县的和平解放作出了一定的贡献。后任教于灌县中学，数学三角、代数、几何各科皆能，尤长于几何，人称“王几何”。他幽默风趣，能将生硬的数学符号变为生动的道具，让他的学生们愉快接受。据说他上几何课，从不带三角板、圆规等教学工具，面朝课堂，背对黑板就能画出标准的圆形、三角形等几何图形，而且好看，合符规矩，一直被师生传为佳话。由中国作家协会会员、都江堰市作家协会主席马及时写的《王几何》一文在2013年入选人民教育出版社七年级上册语文教材，使这位生长在大观街的教书先生走向全国，成为教师的楷模，学生的偶像。

　　大观街的商贸

　　大观街位居古城之央，历来是商贸繁华之地。据大观街老住户刘世琼描述：灌县城里最早的“中国协和皮鞋社”就开设在大观街，是由李跃平于1938年开设的。民国时期，全县有20多家布鞋店，这里就有18家，而最具规模的要数大观街口子上的“三三鞋店”，有三大间铺面，还有电灯照明，其规模与气派非同一般。

　　大观街口右侧第一家“大观亭”茶馆，开业早，经营久，店堂大，在民国时期颇有名气。街上还有装裱店、染坊、旅店、米铺、古董铺、布帽店、钟表修理、镶牙店、锡匠铺、镔铁铺、硝皮店等。

　　最热闹的是“郑吹吹”家开的轿房，那大花轿子好好漂亮啊！四个轿夫抬起闪悠闪悠的，人人见了都会向它行个“注目礼”。最不济的要数“张豆腐”和“王纸火”（花圈店）。这里少不了有吃的好去处：“毛汤元”“刘荞面”“汤花生”“小酒店”等等。大观街中段有“邹凉粉”，下段有“赵卖面”。而“毛汤元”“邹凉粉”和“赵卖面”还被作为灌县名小吃载入1991年版的《灌县志》。

　　这里曾经是老灌县人气旺盛，商贾云集之地，也可以说是老灌县集趣闻、趣味于一体的一条古街。

　　如今的大观街，经过1990年代的改造和2010年的仿古装修，楼层增高了，楼面还原成民清时期古建筑的样式。没有了原来的电线凌空支离破碎的破败景象，清新古朴的街景，繁华热闹的场面更胜往昔。特别是东侧一排铺面，因与杨柳河相邻相通，全部变成了通街铺面。穿铺而过即为杨柳河边街，巨大的水车缓缓转动，车水入渠，曲水环流，杨柳轻拂，一派清新的江南水乡情调，更为大观街带来更多商机和繁荣。